تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الهروي (١) عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس به (٢) ... وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٣)، وعزاه إلى الطبراني هنا، ثم قال: (وفيه: عبد السلام بن صالح الهروي، وهو ضعيف) اهـ، وعبد السلام بن صالح هو: أبو الصلت، رافضي كذاب. وأبو معاوية هو: محمد بن خازم الضرير، والأعمش هو: سليمان بن مهران، مدلسان، عدهما الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين، ولم يصرحا بالتحديث. والأعمش شيعي (٤).

فإن قيل: إنما ذُكرا في المرتبة الثانية، وهي مرتبة: من احتمل الأئمة تدليسه، وأخرجوا له في الصحيح؛ لإمامته، وقلة تدليسه في جنب ما روى (٥)، فلا يُعلّ الحديث هنا بعنعنتهما! فيقال: ليس المعنى أن المذكورين في الطبقة الثانية تقبل عنعنتهم مطلقًا، كمن لا يدلس، إنما المعنى: أن

= كلاهما عن عبد السلام بن صالح به.

(١) الحديث من طريق عبد السلام بن صالح رواه - أيضًا -: ابن عدي في الكامل (٥/ ٦٧)، والخطيب البغدادي في تأريخه (١١/ ٤٩) - ومن طريقه: ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ١١٣) ورقمه/ ٦٦١، وابن الأثير في أسد الغابة (٣/ ٥٩٦ - ٥٩٧)، كلهم من طرق عنه به.

(٢) انظر: تاريخ بغداد (٧/ ١٧٣).

(٣) (٩/ ١١٤).

(٤) انظر: العلل - رواية: عبد الله - (٢/ ٣٤٢) رقم النص/ ٢٥١٧، والتهذيب (٤/ ٢٢٣)، وأفاد بشار عواد في تعليقه على تهذيب الكمال (١٢/ ٩١) أن له ترجمة في بعض كتب الشيعة كرجال الحديث للخوئي (٨/ الترجمة/ ٥٥٠٩).

(٥) انظر: المرجع المتقدم (ص/ ١٣).

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة · الجزء ٧ · الصفحة ٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابةج ٧ · ص ٤٨