أنّ في حديثه مكانها: (فإذا سألتم اللّه - عز وجل - فسلوه الفردوس)، وإسناده صحيح، ورجاله كلهم ثقات. وقال البزار - عقب حديثه -: (وهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلم رواه إلّا قتادة عن أنس) اهـ.
وللحديث طريقان أُخريان عن أنس ... الأولى رواها: البخاري (١)، والإمام أحمد (٢)، كلاهما من طريق إسماعيل بن جعفر (٣)، والبخاري (٤) - وحده - بسنده عن أبي إسحاق الفزاري (٥)، وأبو يعلى (٦) بسنده عن أبي
(١) في (كتاب: الرقاق، باب: صفة الجنة والنار) ١١/ ٤٢٥ ورقمه/ ٦٥٦٧ عن قتببة (وهو: ابن سعيد) عن إسماعيل بن جعفر به.
(٢) (٢١/ ٣٠٤) ورقمه / ١٣٧٨٧ عن سليمان بن داود عن إسماعيل بن جعفر به، بنحو لفظ البخاري من هذا الوجه. والحديث رواه - أيضًا -: النسائي في السنن الكبرى (٥/ ٦٤ - ٦٥) ورقمه/ ٨٢٣١، رفي الفضائل (ص/ ١٢٩) ورقمه/ ١٢٧، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٦/ ٤٠٣ ورقمه / ٧٣٩١ و٣/ ٢٣٨ - ٢٣٩ ورقمه/ ١٥٨) بسنديهما عن علي بن حجر عن إسماعيل به، بنحوه. والنسائى أورد الحديث في فضائل حارثة بن النعمان - رضي الله عنه -، والصحيح أنه من تقدم نسبه، ونسبته - والله تعالى أعلم -.
(٣) ومن طريق إسماعيل رواه - أيضًا -: البغوى في المعجم (٢/ ٩٥) ورقمه/ ٤٧٣، وأبو نعيم في المعرفة (٢/ ٧٤١) ورقمه/ ١٩٧٢ - الوطن -.
(٤) في (كتاب: المغازى باب: فضل من شهد بدرًا) ٧/ ٣٥٥ ورقمه/ ٣٩٨٢، وفي الموضع المتقدم - آنفًا -، من (كتاب: الرقاق) ١١/ ٤٢٣ ورقمه/ ٦٥٥٠ عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق (وهو: إبراهيم بن محمد الفزارى) به.
(٥) وهو: إبراهيم بن محمد ... ورواه: ابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ٢٨٥)، رابن بشكوال في الغوامض (٢/ ٣٥٣ - ٣٥٤) ورقمه/ ٣١٢ بسنديهما عن عبد الملك بن حبيب عن أبى إسحاق الفزارى به.
(٦) (٦/ ٣٨٦ - ٣٨٥) ورقمه / ٣٧٣٠ عن أبي بكر (وهو: ابن أبى شيبة) عن أبي=