(١) - إن صحّ - فهذا من الحسد. بمعنى: الغبطة، أي: لتمنيه أن يكون له مثل ما لأخيه من غير أن يتمنى زوالها عنه. - انظر: شرح السنة (١/ ٢٩٩)، ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (١٠/ ١١٢ - ١١٣)، وفتح الباري (١/ ٢٠٠ - ٢٠١)، وَ(٨/ ٦٩٠).

(٢) في (كتاب: المناقب، باب: مناقب أبى ذر - رضي الله عنه -) ٥/ ٦٢٨ ورقمه/ ٣٨٠٢ عن العباس العنبري (هو: ابن عبد العظيم) عن النضر بن محمد (وهو: الجرشى) عن عكرمة بن عمار به. وهو من طريق العباس بن عبد العظيم عند الحاكم في المستدرك (٣٤٢١٣)، وقال: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه)، ووافقه الذهبي في التلخيص (٣/ ٣٤٢)، وهو وهم، الإسناد ضعيف، ومالك بن مرثد وأبوه لم يخرج لهما مسلم!

(٣) (٩/ ٤٥٨) ورقمه / ٤٠٧٢ عن العباس (يعني: ابن عبد العظيم) عن النضر بن محمد به، بنحوه، ورواه من طريق العباس - أيضا - ابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٦/ ٧٦ - ٧٧ ورقمه/ ٧١٣٢).

(٤) (٦/ ٦٩) ورقمه / ٥١٤٤ عن محمد بن على بن شعيب عن عبد الله بن الرومى عن النضر الجرشى به ... وقال: (لم يرو هذا الحديث عن عكرمة بن عمار إلا النضر بن محمد الجرشى) اهـ.

(٥) ومن طريق النضر رواه - أيضًا -: الحاكم في المستدرك (٣/ ٣٤٢)، وأبو نعيم في المعرفة (٢/ ٥٦٠) ورقمه / ١٥٥٤.

(٦) بالزاي، مصغرًا. - التقريب (ص / ٤١٥) ت / ٢٦٤٣.

(٧) بكسر السين المهملة، وتخفيف الميم، وآخره كاف. - الإكمال (٤/ ٣٤٩، ٣٥٠)