تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بيته - ﷺ -) اهـ. وهذا تأويل عجيب من الطبراني (١)، ليس هو بحاجة إليه لوهاء إسناد الحديث؛ ففيه: يحيى بن يعلى، وهو الأسلمي، ضعيف يتشيع، والحديث في فضل علي - رضي الله عنه -. يرويه عن ناصح بن عبد الله، وهو متروك ليس بشيء (٢)، شيعي - كالراوي عنه -. ويرويه ناصح عن سماك بن حرب، وقد تغير بأخرة، وكان ربما تلقن ما ليس من حديثه، ولا إخال ناصح من قدماء أصحابه. وظني أن النبي - ﷺ - لم يصدر هذا الحديث عنه؛ والمتهم به ناصح بن عبد الله، إن لم يكن أدخل على سماك بن حرب، فحدث به.

ورواه: ابن حبان (٣)، والقطيعي في زياداته على الفضائل (٤)، كلاهما من طريق مطر بن ميمون الإسكاف عن أنس بن مالك أن النبي - ﷺ - قال: (إن أخي ووزيري، وخليفتي في أهلي، وخير من أترك بعدي، يقضي ديني، وينجز موعدي: علي بن أبي طالب). هذا لفظ ابن حبان، وللقطيعي: عن أنس قال: قلنا لسلمان: سل النبي - ﷺ - من وصيّه، فقال سلمان: يا رسول الله، من وصيك؟

(١) وكان الأولى أن لا يخرجه أصلًا - كنظائره من الأحاديث التي رواها في معاجمه -، بدل إخراجه له وتعليقه عليه! ولو فعل ذلك، واحترز لسلم كتابه من كثير من الأحاديث الفاسدة الباطلة. وانظر: حاشية المعجم، الموضع المتقدم نفسه.

(٢) وانظر: مجمع الزوائد (٩/ ١١٣ - ١١٤).

(٣) المجروحين (٣/ ٥).

(٤) (٢/ ٦١٥) ورقمه/ ١٠٥٢.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة · الجزء ٧ · الصفحة ٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابةج ٧ · ص ٤٠