ستتهم (١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي (٢) عن سفيان (وهو: الثوري) عن محمد بن المنكدر عن جابر به ... وسكت عنه أبو داود، وقال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح) (٣) اهـ. وفي لفظ الإمام أحمد: (ليس براكب بغلًا، ولا برذونا) بالنصب على المفعولية، وفي اللفظ المتقدم خففت على البدل من قوله: (براكب).
وللحديث ثلاثة طرق أخرى عن ابن المنكدر ... الأولى: طريق سفيان ابن عيينة، رواها: البخاري (٤)، ومسلم (٥)، وأبو عيسى الترمذي (٦)، وأبو
= مهدى به، بمثله.
(١) عدا الإمام أحمد فإنه يرويه عن ابن مهدى - دون واسطة، كما تقدم -.
(٢) ورواه: النسائي في السنن الكبرى (٤/ ٣٥٦) ورقمه/ ٧٥٠١ عن عمرو بن علي عن ابن مهدي به، بمثله.
(٣) وانظر: صحيح سنن الترمذى للألباني (٣/ ٢٣٨) رقم / ٣٠٢٦.
(٤) في (كتاب: المرضى، باب: عيادة المغمى عليه) ١٠/ ١١٨ ورقمه/ ٥٦٥١ عن عبد الله بن محمد (وهو: الجعفي)، وفي (باب: قول الله - تعالى -: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾، من كتاب: الفرائض) ١٢/ ٥ ورقمه/ ٦٧٢٣ عن قتيبه بن سعيد، وفي (باب: ما كَان النبي - ﷺ - يسأل مما لم ينزل عليه الوحي، من كتاب: الاعتصام بالكتاب والسنة) ١٣/ ٣٠٣ ورقمه / ٧٣٠٩ عن علي بن عبد الله (وهو: المدينى)، ثلاثتهم عن ابن عيينة به، بنحوه. وهو في الأدب المفرد (ص/ ١٧٨) ورقمه/ ٥١١ عن الجعفي سندًا، ومتنا. ورواه النسائي في السنن الكبرى (٤/ ٣٥٥ - ٣٥٦) ورقمه/ ٧٤٩٨ عن قتيبة به، بمثل حديث البخارى عنه.
(٥) في الموضع المتقدم نفسه، من كتاب: الفرائض (٣/ ١٢٣٤ - ١٢٣٥) عن عمرو بن محمد بن بكر عن ابن عيينة به، بنحوه مختصرا.
(٦) في (كتاب: الفرائض، باب: ميراث الأخوات) ٤/ ٣٦٤ ورقمه / ٢٠٩٧ عن الفضل بن الصباح البغدادي عن ابن عيينة به، بنحوه، مطولا.