تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خارجة بن سعد إلا الحسن بن زيد هذا). والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١)، وعزاه إلى البزار، ثم قال: (وخارجة لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات (٢)) اهـ، وخارجة مجهول - كما أشار الهيثمي -، تقدم في قول البزار أنه لا يعلم أحدًا روى عنه إلا الحسن بن زيد، ولم أر من ذكر خارجة هذا بجرح، أو تعديل.

وقول الهيثمى: (وبقية رجاله ثقات) محل نظر؛ لأن إسماعيل بن أبي أُويس على جلالته، وقيامه في محنة القول بخلق القرآن مقامًا محمودًا (٣)، قال مرة (٤): (ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شئ فيما بينهم) اهـ. ولعلّه لهذا اتهمه يحيى بن معين - في رواية ابن الجنيد (٥) عنه -، والنضر بن سلمة المروزي (٦)، وقال النسائي (٧): (ليس بثقة)، والجمهور على أنه ضعيف الحديث (٨)، لا يحتج بما انفرد به من

(١) (٩/ ١١٥)، وانظر: كشف الأستار (٣/ ١٩٨) ورقمه / ٢٥٥٧.

(٢) وقال الحافظ في أجوبته عن أحاديث وصفت بالوضع في المصابيح للبغوي (٣/ ١٧٩٠): (ورواته ثقات)، وكان قد عزاه إلى البزار!

(٣) انظر: المعرفة والتاريخ (٢/ ١٧٧ - ١٧٨). ولعله لهذا أثنى عليه الإمام أحمد، وانظر: الجرح والتعديل (٢/ ١٨١).

(٤) كما في: التهذيب (١/ ٣١٢)، قال الحافظ - معلقًا - عقب قول أبي أويس هذا -: (ولعل هذا كان من إسماعيل في شبيبته، ثم انصلح).

(٥) سؤالاته لابن معين (ص / ٣١٢) ت / ١٦٢.

(٦) كما في: الكامل لابن عدي (١/ ٣٢٣).

(٧) كما في: تهذيب الكمال (٣/ ١٢٨)

(٨) انظر: الضعفاء للعقيلي (١/ ٨٧) ت / ١٠٠، والضعفاء والمتروكين لابن =

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة · الجزء ٦ · الصفحة ٤٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابةج ٦ · ص ٤٨٩