تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأورده الحاكم في المستدرك (١) بسنده عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد، ثم قال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ... ثم صحت الرواية عن علي، وأبي سعيد الخدري (٢)، وسفينة) اهـ، وسكت عنه الذهبي في التلخيص (٣).

وقال ابن الجوزي (٤): (وصنف الحاكم أبو عبد اللّه في طرقه جزءًا ضخمًا، وكان قد أدخله في المستدرك على الصحيحين، فبلغ الدارقطني، فقال: "يستدرك عليهما حديث الطائر"؟! فبلغ الحاكم، فأخرجه من الكتاب (٥)! وكان يتهم بالتعصب بالرافضة، وكان يقول: "هو حديث صحيح، ولم يخرج في الصحيح". وقال ابن طاهر: "حديث الطائر موضوع، إنما يجيء من سقاط أهل الكوفة عن المشاهير، والمجاهيل عن أنس، وغيره"). وقال الشوكاني (٦) - وقد أورد الحديث في الموضوعات (٧) -: (وأما الحاكم فقد أخرجه في المستدرك وصححه،

(١) (٣/ ١٣٠ - ١٣١).

(٢) بحثت عنه من حديث أبى سعيد - رضي الله عنه - فلم أقف عليه.

(٣) (٣/ ١٣٠ - ١٣١).

(٤) العلل المتناهية (١/ ٢٣٦).

(٥) قوله: (فأخرجه من الكتاب) محل نظر؛ لوجوده في المطبوع المتداول. وانظر قول السبكى - وسيأتي -.

(٦) الفوائد المجموعة (ص / ٣٣٢) ورقمه / ١١٣٤.

(٧) وأرده في الموضوعات - أيضًا -: الفتني (ص / ٩٥).

قال السبكي في طبقات الشافعية (٤/ ١٦٩ - ١٧٠): (وأما الحكم على حديث الطير بالوضع فغير جيد، ورأيت لصاحبنا الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدي =

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة · الجزء ٦ · الصفحة ٤٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابةج ٦ · ص ٤٧٢