الخمس أكثر من ذلك)، وفي رواية للإمام أحمد: (فأحبه)، بدل قوله: (لا تبغضه).
وأخرجه الإمام أحمد (١) من وجه آخر عن عبد الله بن بريدة، مطولًا، فرواه: عن يحيى بن سعيد عن عبد الجليل (٢) عن عبد الله بن بريدة، وفيه: (لا تبغضه، وإن كنت تحبه فازدد له حبًا، فوالذي نفس محمد بيده لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة). قال بريدة: فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله - ﷺ - أحب إليّ من عليّ ... وعبد الجليل هو: ابن عطية القيسي، قال ابن معين (٣): (ثقة)، وقال البخاري (٤): (ربما وهم)، وذكره ابن حبان في الثقات (٥)، وقال: (يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا رواه: عن الثقات، وكان دونه
= قال الحافظ في الفتح (٧/ ٦٦٥) - معلقًا -: (وهو تأويل حسن، لكن يبعده صدر الحديث الذي أخرجه أحمد، فلعل سبب البغض كان لمعنى آخر، وزال بنهى النبي - ﷺ - لهم عن بغضه) اهـ، وحديث أحمد هو ما رواه: عبد الجليل عن ابن بريدة، وفيه أنه كان يبغضه قبل خروجه معه!
(١) (٥/ ٣٥٠ - ١ ٣٥)، وهو في الفضائل له (٢/ ٦٩٠ - ٦٩١) ورقمه / ١١٨٠.
(٢) ورواه: النسائي في الخصائص (ص/ ١١٥ - ١١٦) ورقمه/ ٩٧ عن إسحاق بن إبراهيم عن النضر بن شميل عن عبد الجليل به، بنحوه.
(٣) التأريخ - رواية الدوري - (٢/ ٣٤١).
(٤) التاريخ الكبير (٦/ ١٢٣) ت/ ١٩٠٨.
(٥) (٨/ ٤٢١).