فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه: العجلى، وابن حجر.
والمعروف في الحديث ما جاء عن عدد من الصحابة - رضي الله عنهم - ... كما جاء عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (بعثنى أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر بمنى ألا لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان)، قال حميد بن عبد الرحمن: ثم أردف رسول الله - ﷺ - عليًّا فأمره أن يوذن ببراءة. قال أبو هريرة: (فأذّن معنا عليّ في أهل منى، يوم النحر ...) الحديث.
رواه: البخاري (١) - واللفظ له -، ومسلم (٢)، وأبو يعلى (٣)، كلهم من طرق عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، ورواه: النسائي (٤)،
(١) في (كتاب: الصلاة، باب: ما يُستر من العورة) ١/ ٥٦٩ ورقمه/ ٣٦٩ عن إسحاق (هو: ابن راهوية، كما نص عليه الحافظ في الفتح ١/ ٥٦٩ - ٥٧٠) عن يعقوب بن إبراهيم عن ابن أخى ابن شهاب عن ابن شهاب به. ورواه: في ستة مواضع أخرى بأسانيد عن ابن شهاب، هذه أرقامها: ١٦٢٢، ٣١٧٧، ٤٣٦٤، ٤٦٥٥، ٤٦٥٦، ٤٦٥٧.
(٢) في (كتاب: الحج، باب: لا يحج البيت مشرك) ٢/ ٩٨٢ ورقمه/ ١٣٤٧ من عدة طرق عن ابن شهاب به، مختصرا.
(٣) (١/ ٧٧) ورقمه/ ٧٦.
(٤) في (كتاب: الحج، باب: قوله - عز وجل -: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾) ٥/ ٢٣٤ ورقمه/ ٢٩٥٨. وهو في الكبرى (٦/ ٣٥٣ - ٣٥٤) ورقمه/ ١١٢١٤.