تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مدلس لم يصرح بالتحديث - فيما أعلم -، فهذه علة أولى في الإسناد.

والثانية: أن أبا إسحاق اختلط بأخره، سمع ابنه منه بعد اختلاطه (١). والثالثة: أن أبا الجواب ضعفه جماعة (٢)، وقال الحافظ (٣): (صدوق ربما وهم) اهـ ... فالإسناد: ضعيف، وضعفه: الألباني (٤). والشاهد في الحديث ورد في أحاديث أخرى - تقدمت - هو بها: حسن لغيره.

١٠٢٤ - [١٢٩] عن هبيرة بن يريم قال: خطبنا الحسن بن علي - رضي الله عنه -، فقال: (لقدْ فارقَكُمْ رُجلٌ بِالأمْسِ، لمْ يسبقْهُ الأولونَ بِعلْمٍ، وَلا يُدركُهُ الآخِروْن. كانَ رسولُ اللهِ - ﷺ - يبعثُهُ بالرَّاية، جبريلُ عنْ يمينه، وميكائيل عنْ شِمَالهِ، لَا ينصرِفُ حتَّى يُفتَحُ لَه) - يعني: أباه -.

هذا الحديث رواه: عن الحسن بن على جماعة: هبيرة بن يريم، وعمرو بن حبشي، وخالد بن حيان، وجابر، وأبو الطفيل، وغيرهم.

(١) انظر: شرح العلل (٢/ ٧١٠).

(٢) انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٣٢٨) ت / ١٢٥٣، وتهذيب الكمال (٢/ ٢٨٨) ت/ ٢٨٦.

(٣) التقريب (ص/ ١٢١) ت/ ٢٩١.

(٤) ضعيف سنن الترمذى (ص/ ١٩٤) ورقمه/ ٢٨٦، وَ(ص/ ٥٠٢) ورقمه/ ٧٧٦.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة · الجزء ٦ · الصفحة ٢٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابةج ٦ · ص ٢٣٢