المسلمين، فلقوا أهل خيبر، ثم ذكر الحديث، بأطول من هذا. وقال البزار: (وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن بريدة إلّا من هذا الوجه، بهذا الإسناد)! والحسين بن واقد - في الإسناد الأول - متكلم في حديثه عن ابن بريدة بكلام غير مؤثر في روايته هذه عنه؛ لأنه متابع على هذا الحديث عن ابن بريدة من عدة طرق - كما تقدم، وكما سيأتي -، وحديثه صحيح - إن شاء الله -. وميمون أبو عبد الله في الإسناد الثاني ضعيف، لكنه متابع، وحديثه: حسن لغيره ... فالحديث ثابت من وجهيه.

وللحديث طريقان أُخريان عن عبد الله بن بريدة عن أبيه ... أحداهما: طريق عطاء الخرساني، رواها: ابن أبي عاصم في السنة (١) بسنده عن يزيد بن زريع عنه به، بنحوه، مختصرًا.

والأخرى: طريق المسيب بن مسلم الأزدي، رواها: الطبري في تأريخه (٢)، والحاكم في المستدرك (٣)، والبيهقى في دلائل النبوة (٤)، وفي السنن الكبرى (٥)، كلهم من طرق عنه به، مطولًا ... قال الحاكم: (هذا