(١) (٩/ ٢٤٩) ورقمه/ ٤٣١٤.

(٢) يعني: لأن أبا الأشهب قال: (عن رجل من مزينة)، ولم يصفه بأنه من الصحابة، وذلك لا يقتضي الاتصال. فحديثه مرسل؛ لأنه تابعي. وسمي بعض أهل الحديث مثل هذا منقطعًا. والأولى: أنه متصل فيه من لم يُسم. ولو أنه وصفه بأنه صحابي فحديثه حجة؛ لأن الصحابة كلهم عدول.

انظر: المقدمة، والتقييد (ص/ ٥٧)، ونكت الزركشي (١/ ٤٦١ - ٤٦٢)، ونكت ابن حجر (٢/ ٥٦١ - ٥٦٣).

(٣) (٣/ ٣٢٩).

(٤) (١/ ١٠٩).

(٥) وذكر رواية إسماعيل - أيضًا -: ابن أبى حاتم في العلل (١/ ٤٩٠) رقم/ ١٤٧٠.

(٦) الطبقات الكبرى (٣/ ٣٢٩)