أبي حاتم (١)، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في الثقات (٢)، ولم يتابعه أحد - فيما أعلم -، وقال ابن حجر (٣): (مقبول) اهـ. حدث بهذا عن أبي الكنود، واسمه: عبد الله بن عامر - وقيل: ابن عمران، وقيل غير ذلك -، قال ابن حجر في التقريب (٤): (مقبول) - يعني: حيث يتابع، وإلا فلين الحديث، كما هو اصطلاحه -، ولم أر من تابعه، أو الراوى عنه؛ فالإسناد: ضعيف، قال ابن كثير في تفسيره (٥) - وقد ذكره عن ابن أبي حاتم عن بن سعيد بن يحيى بن سعيد القطان عن عمرو بن محمد العنقزي -: (وهذا حديث غريب؛ فإن هذه الآية مكية، والأقرع بن حابس، وعيينة بن حصن إنما أسلما بعد الهجرة بدهر) اهـ. وفي بعض أسانيد البزار شيخه: حسين بن عمرو العنقزى قال فيه أبو زرعة (٦): (كان لا يصدق)، وقال أبو حاتم (٧): (لين، يتكلمون فيه)، وقال أبو داود (٨): (كتبت عنه، ولا أحدث عنه) اهـ، وقد توبع.