الرازي (١)، والنسائي (٢)، وأورده ابن عدي في الكامل (٣)، وقال: (يسرق الحديث، ويرفع أحاديث موقوفة، وروى حديث عن أئمة الناس، غير محفوظة عنهم). وقال البرقاني (٤): (ليس بحجة؛ لأني رأيت عامة شيوخنا يقولون: هو ذاهب الحديث). وهو مدلس (٥)، وعده الحافظ (٦) في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين (٧). والراوي عنه: محمد بن هارون الجريري، ترجم له الخطيب (٨)، وذكر راويًا واحدًا عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وحديث سهل بن سعد - رضي الله عنه - رواه: الخطيب في تأريخه (٩) بسنده عن أحمد بن محمد بن العلاء عن عمر بن إبراهيم الكردي عن ابن أبي ذئب عن أبي حازم (هو: سلمة بن دينار) عن سهل به، بلفظ: (إن
(١) كما في: الجرح والتعديل (٣/ ٢٢٢) ت/ ٩٧٤.
(٢) الضعفاء (ص / ١٦٨) ت / ١٤٢.
(٣) (٢/ ٢٨٠ - ٢٨٢).
(٤) كما في: تأريخ بغداد (٨/ ١٦٤).
(٥) انظر: المصدر المتقدم (٨/ ١٦٥).
(٦) تعريف أهل التقديس (ص / ٤٩) ت / ١١٩.
(٧) كذبه يحيى بن معين (كما في: تهذيب الكمال ٢/ ٢٨٠)، وقال النسائي في الضعفاء (ص / ١٦٨) ت / ١٤٢: (ليس بشيء)، وانظر قول ابن عدى فيه في الكامل (٢/ ٢٨٢).
(٨) في الموضع نفسه، من الإحالة المتقدمة.
(٩) (٥/ ٧٢ - ٧٣).