الخطيب (١): (وقد وهم على بن المديني - أيضًا - في قوله إن القاسم بن أبي بزة روى عن عطاء - مولى: ابن سباع -؛ لأن رواية القاسم إنما هي عن عطاء الكيخاراني).
وللحديث طريق أخرى عن ابن عمر عن أبي بكر، رواها: الخطيب في تأريخ بغداد (٢) بسنده عن مسلم بن عيسى الصفار عن عبد الله بن داود الخريبي عن ابن جريج عن عطاء عنه به، بنحوه ... ومسلم بن عيسى الصفار، قال الدارقطني (٣): (متروك)، وقال الخطيب (٤): (في حديثه نكرة)، وقال الذهبي في تلخيص المستدرك (٥) - عقب حديث في مناقب فاطمة رضي الله عنها من روايته -: (... من وضع مسلم بن عيسى الصفار على الخريبي عن شهاب)، وذكره سبط ابن العجمي (٦)، وابن عراق (٧)، والفتني (٨) في الوضاعين. وابن جريج - في الإسناد - هو: عبد الملك بن عبد العزيز المكي، مدلس مكثر، ولم يصرح بالتحديث.
والخلاصة: أن الحديث جاء بإسنادين، أحدهما ضعيف. والآخر واه.
(١) المصدر المتقدم نفسه (١/ ١٤٩ - ١٥٠).
(٢) (١٣/ ١٠٤).
(٣) كما في: سؤالات الحاكم له (ص / ١٥٧) ت/ ٢٣٢.
(٤) تاريخ بغداد (١٣/ ١٠٤) ت/ ٧٠٩٠.
(٥) (٣/ ١٥٦).
(٦) الكشف الحثيث (ص/ ٢٥٦) ت/ ٧٦٤.
(٧) تنزيه الشريعة (١/ ١١٧) ت/ ٣٣٣.
(٨) قانون الموضوعات (ص/ ٢٩٧).