وهو: أبو سليمان النسائي، ذكره العقيلى في الضعفاء (١)، وقال: (يخالف في حديثه)، وقال الحافظ (٢): (صدق، يهم) - وهو متابع -.
ورواه: البخاري (٣)، والدارمى (٤)، والإمام أحمد (٥)، كلهم من طرق عن أيوب بن أبي تميمة عن عكرمة، به، مقتصرًا على قوله فيه: (لو كنت مُتّخذًا خَليْلًا لاتخذت أبا بكر خَليْلًا) بنحوه (٦).
(١) (٢/ ٣٦) ت / ٤٦٠.
(٢) التقريب (ص/ ٣٠٩) ت/ ١٨٢٤، وانظر: تهذيب الكمال (٨/ ٤٥٣) ت/ ١٧٨٨.
(٣) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب قول النبي - ﷺ -: "لو كنت مُتّخذًا خَليْلًا") ٧/ ٢١ ورقمه/ ٣٦٥٦ عن مسلم بن إبراهيم، و(٧/ ٢١) ورقمه/ ٣٦٥٧ عن معلى بن أسد وموسى بن إسماعيل، ثلاثتهم عن وهيب، و(٧/ ١٢١) إثر الحديث/ ٣٦٥٧ عن قتيبة عن عبد الوهاب (هو: الثقفى)، وفي (كتاب الفرائض، باب: ميراث الجد مع الأب والإخوة) ١٢/ ٢٠ ورقمه / ٦٧٣٨، عن أبي معمر (وهو: عبد الله بن عمرو) عن عبد الوارث، ثلاثتهم (وهيب، وعبد الوهاب، وعبد الوارث) عن أيوب به، مختصرا. ومن طريق البخاري عن مسلم بن إبراهيم رواه: ابن بلبان في تحفة الصديق (ص/ ١٩ - ٢٠) ورقمه/ ١.
(٤) في (كتاب الفرائض، باب: قول أبى بكر في الجد) ٢/ ٤٥١ ورقمه / ٢٩١٠ عن مسلم بن إبراهيم به، بنحوه.
(٥) (٥/ ٤٧١) ورقمه / ٣٣٨٥ عن إسماعيل عن أيوب به.
(٦) والحديث رواه من هذا الوجه - أيضًا -: ابن أبى شيبة في المصنف (٧/ ٤٧١) ورقمه / ٤ ومن طريقه: ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٥٦٣) ورقمه/ ١٢٢٨، والإمام أحمد في فضائل الصحابة (١/ ٣٧٩) ورقمه / ٥٦٦، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٤٢ - ٣٤٣) وصححه، والبيهقى في السنن الكبرى (٦/ ٢٤٦).