(١) أي: حاصلة. - انظر: الفتح (٧/ ١٧). وقيل: الجملة استدراك عن مضمون الجملة الشرطية، وفحواها ... كأنه قال: ليس بين وبينه خلة، ولكن بيننا في الإسلام أخوة؛ فنفى الخلة، وأثبت الإخاء ... انظر: تحقة الأحوذي (١٠/ ١٤٥).

ويرى ابن القيم في زاد المعاد أن الأخوة في الحديث أخوة عامة، لكن للصديق منها أعلى مراتبها، كما له من الصحبة أعلى مراتبها ... انظره (٣/ ٦٤ - ٦٥).

(٢) بفتح أوله، وبنون التأكيد. - الفتح (٧/ ١٧).

(٣) بضم المهملة. - الفتح (٧/ ١٨).

(٤) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: قول النبي - ﷺ -: "سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر") ٧/ ١٥ ورقمه / ٣٦٥٤ عن عبد الله بن محمد عن أبى عامر (وهو: عبد الملك بن عمرو) عن فليح به بنحوه. ورواه من طريقه: ابن بلبان في تحفة الصديق (ص / ٣١ - ٣٢) ورقمه / ٦.

(٥) (١٧/ ٢١٥) ورقمه / ١١١٣٤ عن أبى عامر به، بنحوه.

و(١٧/ ٢١٧) ورقمه / ١١١٣٥ عن يونس (وهو: ابن محمد المؤدب)، و(١٧/ ٢١٨) ورقمه / ١١١٣٦ عن سريج (وهو: ابن يونس)، كلاهما عن فليح به، وأحال لفظه على حديث أو عامر.

(٦) بمضمومة، وفتح لام، وحاء مهملة، مصغرا. - المغني (ص / ١٩٧).

(٧) بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة، ملازما لللام. - انظر: تكملة الإكمال (٦/ ٩٢)، والمغني (ص / ٢٥٥).

(٨) بضم الباء وبالسين المهملة. - الإكمال (١/ ٢٦٨) =