عثمان بن إسحاق، قال ابن معين (١): (لا أعرفه) اهـ، وذكره ابن عدي في الكامل (٢)، ونقل عنه ابن حجر (٣) أنه قال: (مجهول) اهـ، وذكره الأزدي في الضعفاء (٤)، وقال: (منكر الحديث، لا أعرفه) اهـ، وقال الذهبي (٥): (ليس بقوي) اهـ، وقال ابن حجر (٦): (مستور) اهـ ... ولم يقوه أحد - فيما أعلم -. حدث بهذا عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد، فيه جهالة، قال البخاري (٧) في حديثه هذا: (لا يتابع عليه) ا هـ - وتقدم -، وحديثهما هذا منكر؛ لأنه حديث ضعيفين مجهولين لم يتابعهما أحد على لفظه، فيدل هذا على أنهما - أو أحدهما - تالف. يقول المعلمى (٨) إن من كان يغرب مع جهالته وإقلاله فهو تالف.

ويشبه أن يكون الحديث - في غالب الظن - (٩) موضوعًا بهذا السياق، بدليل قوله فيه: (فأمّنت أسكفة الباب، وحوائط البيت، فقالت: آمين -