نجي (١) عنه به ... والحسين الأحمر فيه جهالة، قال ابن حجر في تقريبه: (مقبول) - أي: إذا توبع -، ولم أر من تابعه بلفظ حديثه من هذا الوجه. وأسباط هو: ابن نصر الهمداني، رافضي، ضعيف، وحديثه هذا في فضائل أهل البيت. يرويه عن جابر، وهو: ابن يزيد الجعفى، رافضى، تركه غير واحد، ومدلس لم يصرح بالتحديث. يرويه عن عبد الله بن نجي، وهو: الحضرمي، قال فيه البخاري (٢): (فيه نظر)، وقال ابن عدي (٣): (أخباره فيها نظر)، وقال النسائي (٤): (ثقة)، وذكره ابن حبان في الثقات (٥)، وقال: (يروي عن علي، ويروي - أيضًا - عن أبيه عن علي)، وقال البزار (٦): (سمع هو، وأبوه من علي)، ونفى ابن معين (٧)، والدارقطني (٨) سماعه منه، زاد الدارقطني: (وليس بقوي في الحديث) ... والذي يظهر لي أن الرجل فيه لين، ومن أثبت سماعه من علي مقدم على بن أبي طالب من نفاه.