أحمد (١): (روى أحاديث مناكير)، وضعف أبو داود (٢) حديثًا له، وقال النسائي (٣): (منكر الحديث)، وقال مرة (٤): (في حديثه شيء)، وقال ابن عدي (٥): (تكلموا في حفظه)، وضعفه الدارقطني (٦)، وأورده الذهبي في الديوان (٧)، وفي المغني (٨)، وقال ابن حجر (٩): (لين الحديث). قال الإمام أحمد (١٠) - مرة -، وقد ذُكر له حديث من أحاديث مصعب -: (رواه: مصعب بن شيبة، أحاديث مناكير ...)، ثم ذكر بعض مناكيره، مُوردًا منها حديثه هذا. وقال العقيلى (١١) - وقد ذكر حديثه هذا -: (لا يعرف إلا به) (١٢). ومحمد بن بشر - المذكور في الإسناد - هو: العبدي، وزكريا هو: ابن أبي زائدة (١٣). ولعل مسلمًا أخرجه من هذه الطريق باعتبار أن أصل
(١) كما في: الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٥) ت / ١٤٠٩، وانظر: الضعفاء للعقيلى (٤/ ١٩٧) ت / ١٧٧٥، وبحر الدم (ص / ٤٠٤) ت / ٩٩٠.
(٢) السنن (٣/ ٥١٣) إثر الحديث ذي الرقم / ٣١٦٢، وانظر ذي الرقم / ٣١٦٠.
(٣) كما في: تهذيب الكمال (٢٨/ ٣٣).
(٤) كما في: المرجع المتقدم، الحوالة نفسها.
(٥) كما في: التهذيب (١٠/ ١٦٢).
(٦) السنن (١/ ١١٣) وعبارته: (ليس بالقوي، ولا بالحافظ).
(٧) (ص / ٣٨٨) ت / ٤١٣٥.
(٨) (٢/ ٦٦٠) ت / ٦٢٦٤.
(٩) التقريب (ص / ٩٤٦) ت / ٦٧٣٦.
(١٠) كما في: الضعفاء للعقيلى (٤/ ١٩٧).
(١١) المصدر المتقدم، الحوالة نفسها.
(١٢) ولم يورد حديثه الدارقطني فيما تعقب مسلمًا عليه.
(١٣) والحديث رواه من طريق زكريا - كذلك -: العقيلى في الضعفاء (٤/ ١٩٧) بسنده عن يحيى بن زكريا عنه به، مختصرًا.