وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد (١) وقال - وقد عزاه إليه -: (وفيه: سلمة بن ميمون الخواص، وهو ضعيف؛ لغفلة) اهـ.
وهو كما قال، ضعفه: أبو حاتم (٢)، - وقال: (روى عن أبي خالد الأحمر حديثًا منكرًا شبه موضوع) (٣) اهـ -، وابن حبان (٤)، والعقيلى (٥)، وقال: (حدث بمناكير لا يتابع عليها) - ثم ذكر حديثه هذا -، وابن عدي (٦)، والذهبي (٧)، وغيرهم (٨)، وقال الدارقطني (٩): (تفرد به سلم بن ميمون) اهـ. يرويه عن: أبي خالد الأحمر، واسمه: سليمان بن حيان الأزدي، يختلف فيه، جرحه جماعة، وعدله حماعة آخرون (١٠)، وقال
(١) (٩/ ٥٤).
(٢) كما في: الجرح والتعديل (٤/ ٢٦٧ - ٢٦٨) ت/ ١١٥٠.
(٣) ولعله يعني حديثه هذا، فقد ساق ابن حبان في المجروحين (١/ ٣٤٥)، والعقيلى في الضعفاء (٢/ ١٦٥ - ١٦٦) - ومن طريقه: ابن الجوزي في العلل (١/ ٢٠٢) ورقمه/ ٣١٨ -، وابن عدي في الكامل (٣/ ٣٢٨)، كلهم من طريق سلم الخواص عن أبى خالد الأحمر به، مطولًا، مما أنكروه عليه. وأورده في مناكيره - أيضًا -: الذهبي في الميزان (٢/ ٣٧٧)، وكذا روى الحديث: ابن بلبان في تحفة الصديق (ص/ ٩٤ - ٩٥) ورقمه / ٢٩ نحو لفظ حديثهم.
(٤) المجروحين (١/ ٣٤٥).
(٥) الضعفاء (٢/ ١٦٥ - ١٦٦) ت/ ٦٧٩.
(٦) الكامل (٣/ ٣٢٧ - ٣٢٨).
(٧) الديوان (ص/ ١٦٧) ت/ ١٧٠٠.
(٨) وانظر: الميزان (٢/ ٣٧٦) ت/ ٣٣٨١.
(٩) كما في: العلل لابن الجوزي (١/ ٢٠٣).
(١٠) انظر: الجرح والتعديل (٤/ ١٠٦) ت/ ٤٧٧، وتهذيب الكمال (١١/ ٣٩٤) ت/ ٢٥٠٤، والميزان (٢/ ٣٩٠) ت/٣٤٤٣.