قدرُ بقَائي فيكُمْ، فَاقتَدُوا بالذينَ منْ بعدي - أشارَ إلى أبي بَكرٍ، وَعُمَر (١) -. وَاهتَدُوا بهدي عمار (٢). وَمَا حدثَكُمْ ابنُ مسعودٍ فصَدِّقوْه).
رواه: أبو عيسى الترمذي (٣) - واللفظ له -، وأبو عبد الله بن ماجه (٤)، والإمام أحمد (٥)، وأبو بكر البزار (٦)، وأبو القاسم الطبراني في معجمه
(١) أي: استنوا بهم، وهو أن يأتي المستن والمقتدي بمثل ما أتوا به، ويفعل كما فعلوا. وهم لا يفعلون فعلا، ولا يقولون قولا إلا على وفق فعل رسول الله - ﷺ -، وقوله. فالاقتداء بهم هو اقتداء برسول الله - ﷺ -، والاستنان بسنتهم هو استنان بسنة رسول الله - ﷺ -، وإنما أرشد الناس إلى ذلك؛ لأنهم المبلغون عنه، الناقلون شريعته إلى من بعده من أمته، العارفون بسنته، المقتدون بها. فالفعل وإن كان لهم فهو على طريق الحكاية لفعل رسول الله - ﷺ -، وكل ما يصدر عنهم في ذلك صادر عنه. عن الشوكاني في القول المفيد (ص / ١٠١ - ١٠٣) باختصار.
(٢) أي: سيروا بسيرته، قاله البغوي في شرح السنة (١٤/ ١٠٢).
(٣) في (كتاب: المناقب، باب: مناقب عمار بن ياسر - رضي الله عنه -) ٥/ ٦٢٧ ورقمه / ٣٧٩٩ م عن محمود بن غيلان: ثنا وكيع: ثنا سفيان به.
(٤) في المقدمة (فضائل أصحاب النبي - ﷺ -، فضل أبى بكر - رضي الله عنه -) ١/ ٣٧ ورقمه / ٩٧ عن علي بن محمد عن وكيع، وعن علي بن بشار عن المؤمل (هو: ابن إسماعيل) كلاهما عن سفيان به، مختصرا.
ومؤمل على وزن محمد، بهمزة (انظر: التقريب ص / ٩٨٧).
(٥) (٣٨/ ٣٠٩ - ٣١٠) ورقمه / ٢٣٢٧٦، و(٣٨/ ٤١٨ - ٤١٩) ورقمه / ٢٣٤١٩ عن وكيع عن سفيان، وهو في الفضائل (١/ ٣٣٢) ورقمه / ٤٧٨.
(٦) (٧/ ٢٥٠) ورقمه / ٢٨٢٨ عن أحمد بن الوليد الكرخى عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسى عن إبراهيم بن سعد عن سفيان به، بنحوه مختصرا. و(٧/ ٢٥٠) ورقمه / ٢٨٢٩ عن عمرو بن عبد الملك الأودي عن وكيع به، بنحو حديث إبراهيم بن سعد عنه.