(هو: الصفار)، وابنه عبد الله في الزوائد على الفضائل (١) عن هدبة (هو: ابن خالد)، كلاهما عنه به، بنحوه، وهو صحيح من هذا الوجه، حماد ممن روى عن الجريري قبل الاختلاط (٢).
ورواه: ابن سعد في الطبقات الكبرى (٣) عن عفان، وأبو يعلى (٤)، وأبو بكر بن أبي عاصم في السنة (٥) عن هدبة، كلاهما عن حماد بن سلمة به، إلا أنهما جعلاه من مسند عمرو بن العاص، ولعل الحديث عند حماد من الوجهين عن النبي - ﷺ - إن لم يكن حماد قد وهم فيه (٦)، التبس عليه بحديث عمرو بن العاص، بنحوه - وتقدم - قبل هذا، فرواه تارة بسنده عن عائشة، وتارة بسنده عن عبد الله بن عمرو، والصواب: عن عائشة، هذا أقرب؛ لأن الجماعة يروونه عن سعيد الجريري بسنده عن عائشة.
والآخر: عبد الوارث بن سعيد، أخرج روايته النسائي في السنن الكبرى (٧) عن عمران بن موسى عنه به، بنحوه، ذكر أسماءهم على نسق
(١) (١/ ١٩٧) ورقمه / ٢١٤.
(٢) انظر: تأريخ الثقات للعجلي (ص / ١٨١) ت / ٥٣١، وفتح المغيث للسخاوي (٤/ ٣٧٣).
(٣) (٣/ ١٧٦).
(٤) (١٣/ ٣٢٩).
(٥) (٢/ ٥٦٣) ورقمه / ١٢٣٣.
(٦) فإنه لما كبر ساء حفظه، وله أحاديث منكرة، ولذا لم يخرج البخاري له ... انظر: الطبقات الكبرى (٧/ ٢٨٢)، والتهذيب (٣/ ١١)، والكواكب (ص/ ٤٦٠)، الملحق الأول للمحقق.
(٧) (٥/ ٥٧) ورقمه/ ٨٢٠١.