سعدويه (١) عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك عن عرفجة) اهـ. وفي السند: ابن أبي المساور، متروك الحديث، ليس بشئ (٢)، كذبه ابن معين (٣)، وابن حبان (٤)، وبه أعل الهيثمي الحديث في مجمع الزوائد (٥) ... فالإسناد ضعيف جدًّا - يشبه أن يكون موضوعًا من هذا الوجه كسابقه. وحديث سعدويه - الذي أشار إليه الطبراني - هو ذا:
٥٩٨ - [١٧] عن عرفجة الأشجعي - رضي الله عنه - قال: صلى بنا رسول اللّه - ﷺ - الفجر، ثم قال: (وزنَ أصحَابي اللّيلةَ، فوُزِنَ أبُو بكْرٍ، فوَزَنَ، ثمَّ وُزِنَ عُمَر، فوَزَنَ، ثمَّ وُزِنَ عُثْمَانُ فَوَزَن).
(١) يعني: سعيد بن سليمان الواسطي، أبو عثمان الضبي.
(٢) انظر: سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني (ص / ٦٣) ت / ٣٣، والتأريخ الكبير (٦/ ٧٤) ت / ١٧٥٣، والضعفاء لأبي زرعة (٢/ ٢٢٣)، والجرح والتعديل (٦/ ٢٦) ت / ١٣٥، وتهذيب الكمال (١٦/ ٣٦٦) ت / ٣٦٩٠، والمغني (١/ ٣٦٥) ت / ٣٤٤٩، والتقريب (ص / ٥٦٢) ت/ ٣٧٦١.
(٣) كما في سؤالات ابن الجنيد له (ص / ٣٧٤ - ٣٧٥) ت / ٤١٧، وذكر الهيثمي في الموضع المتقدم من كتابه أن ابن معين وثقه في رواية عنه، ولم أقف عليها، إلا أنه سئل مرة عنه (كما في: تأريخ بغداد ١١/ ٦٩)، فقال: (أرجو أن يكون صالحًا)، ولم يقيد قوله، والمشهور عنه توهينه وتكذيبه ... وانظر دراسة كتابه: التأريخ للدكتور أحمد سيف (١/ ١٢١ - ١٢٢).
(٤) المجروحين (٢/ ١٥٧).
(٥) (٩/ ٥٩ - ٦٠).