تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تأريخ الإسلام (١)، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا. ومما سبق يتضح أن الحديث من طريقه الأولى ضعيف جدًّا، وفي الأخرى من لا يحتج له، منكر الحديث.

والحديث رواه: الطبراني في الكبير (٢) عن إبراهيم بن دحيم عن أبيه عن ابن أبي فديك عن عبد المهيمن به، وليس فيه الشاهد هنا، ولعله اختصر. كما رواه: الحاكم (٣)، والبيهقى (٤)، كلاهما من طريق الحسن بن علي بن بحر البربهاري عن أبيه عن عبد المهيمن به، وليس فيه الشاهد هنا - أيضًا -.

وفي باب حب الأنصار أحاديث بغير هذا اللفظ، خرجتها في هذا المبحث، وهو بهذا اللفظ حديث منكر.

٣٧٨ - [٤٣] عن عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال: صعد رسول الله - ﷺ - ذات يوم المنبر، فحمد الله - عز وجل -، وأثنى عليه، ثم قال: (لمْ يُؤمنْ بي مَنْ لمْ يَعرِفْ حقَّ الأنصَار).

(١) حوادث (٢٩١ - ٣٠٠ هـ) ص / ١٩٥.

(٢) (٦/ ١٢١) ورقمه / ٥٦٩٨.

(٣) المستدرك (١/ ٢٦٩)، وقال: (لم يخرج هذا الحديث على شرطهما، فإنهما لم يخرجا عبد المهيمن)، وتعقبه الذهبي في التلخيص (١/ ٢٦٩) بقوله: (عبد المهيمن واه).

(٤) السنن الكبرى (٢/ ٣٧٩).

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة · الجزء ٣ · الصفحة ٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابةج ٣ · ص ٨٢