تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القعقاع (١)، ورواه: مسلم (٢) عن قتيبة بن سعيد، والبزار (٣) عن يوسف (هو: ابن موسى)، وأبو يعلى (٤) عن أبي معمر - أيضًا -، كلهم عن جرير عن مغيرة عن الحارث، كلاهما (عمارة، والحارث) عن أبي زرعة عنه به ... وللبخاري في المغازي: (صدقات قوم (٥) - أو قومي -). وجرير هو: ابن عبد الحميد، والحديث له من وجهين عن أبي زرعة. واسم أبي معمر: إسماعيل بن إبراهيم الهذلي. ومغيرة هو: ابن مقسم، والحارث هو: ابن يزيد العكلى.

وللحديث طريق ثالثة عن أبي زرعة، رواها: الإمام أحمد (٦) عن أسود بن عامر عن سفيان (يعني: الثوري) عن رجل عنه به، بلفظ: (هذه صدقة قومي، وهم أشد الناس على الدجال). قال أبو هريرة: ما كان قوم من الأحياء أبغض إلي منهم فأحببتهم منذ سمعت رسول الله - ﷺ - يقول هذا. والإسناد ضعيف؛ لأنه فيه من لم يُسم.

(١) وكذا رواه: ابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٥/ ٢١٩ ورقمه / ٦٨٠٨)، والبيهقى في السنن الكبرى (٧/ ١١)، كلاهما من طريق عمارة بن القعقاع به.

(٢) الموضع المتقدم نفسه، من صحيحه.

(٣) [٢٨٥/ ب] الأزهرية.

(٤) الموضع المتقدم نفسه، من مسنده.

(٥) - بالكسر بلا تنوين -؛ لأنه قد حذف منه ياء المتكلم. وقوله: (أو قومي) شك من الراوي. انظر: عمدة القارئ (١٨/ ١٩).

(٦) (١٥/ ٣٠ - ٣١) ورقمه / ٩٠٦٨.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة · الجزء ٣ · الصفحة ٣٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابةج ٣ · ص ٣٠٢