وأما حديث ابن سيرين فرواه: الطبراني في الكبير (١) عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن عبيد بن يحيى القرشي عن محمد بن عمرو أبي سهل عنه به، بلفظ: (اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار، وللكنائن (٢)، والجيران) ... ومحمد بن عمرو هو: الأنصاري، الواقفي، ضعيف، ضعفه: يحيى القطان (٣)، وابن معين (٤)، وابن نمير (٥)، وابن عدي (٦)، والذهبي (٧)، وغيرهم. والراوي عنه: عبيد بن يحيى القرشي لم أعرفه.
ولكن تابعه: عبادة بن كليب الليثي عند ابن عدي في الكامل (٨) ... وعبادة صدوق، له مناكير (٩)؛ فالسند: ضعيف، منجبر بمتابعاته، وشواهده. وقوله في الحديث: (والجيران) يشهد له ما سيأتي عقبه في حديث رفاعة، فهو به: حسن لغيره.
(١) (١/ ٢٥٤ - ٢٥٥) ورقمه/ ٧٣٥.
(٢) جمع: كَنّة - بالفتح -: امرأة الابن، أو الأخ. وقيل: امرأة الأب، ونحوه. - انظر: المجموع المغيث (من باب: الكاف مع النون) (٣/ ٨١)، ولسان العرب (حرف: النون، فصل: الكاف) ١٣/ ٣٦٢.
(٣) كما في: الضعفاء للعقيلى (٤/ ١١٠) ت/ ١٦٦٨.
(٤) التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ٥٣٢).
(٥) كما في: الميزان (٥/ ١٢٠) ت/ ٨٠١٧.
(٦) الكامل (٦/ ٢٢٥).
(٧) الديوان (ص/ ٣٦٨) ت / ٣٩١١.
(٨) (٦/ ٢٢٥).
(٩) انظر: الجرح والتعديل (٧/ ٤٥) ت/ ٢٥٢، وتهذيب الكمال (١٤/ ٢٦٦) ت/ ٣١٤٨، والمغني (١/ ٣٣٠) ت / ٣٠٨٨، والتقريب (ص / ٤٨٠) ت/ ٣١٣٧.