ورواه - أيضًا -: أبو يعلى (١) من طريق حجاج، كلاهما عن شعبة (٢) عنه به، وقرن الإمام أحمد بشعبة: حجاجًا - وهو: الأعور - ... وللبخاري: (الأنصار كرشي، وعيبتي، والنَّاس سيكثرون، ويقلون (٣)، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم)، وللبقية نحوه.
وأما حديث هشام بن زيد فرواه: البخاري (٤) عن أبي على محمد بن يحيى (٥) عن شاذان - أخى عبدان - عن أبيه عن شعبة (٦) عنه به، واللفظ له ... وشاذان هو: عبد العزيز بن عثمان، روى عنه أكثر من واحد (٧)، وذكره ابن حبان في الثقات (٨)، وقال ابن حجر (٩): (مقبول). وأبوه هو: عثمان بن جبلة الأزدي.
(١) (٥/ ٤٧٦) ورقمه / ٣٢٠٨ عن أحمد (وهو: ابن إبراهيم الدورقي) عن حجاج به، بنحوه.
(٢) وكذلك رواه: البغوي في معجمه (١/ ١١٤) ورقمه / ٨١ بإسناده عن حرمي بن عمارة عن شعبة به.
(٣) يعني: الأنصار.
(٤) في الموضع المتقدم (٧/ ١٥١) ورقمه / ٣٧٩٩.
(٥) وعن محمد بن يحيى رواه - أيضًا -: النسائي في السنن الكبرى (٥/ ٩١) ورقمه / ٨٣٤٦، وفي الفضائل (ص / ١٩٢) ورقمه / ٢٤١.
(٦) الحديث من طريق أخرى عن شعبة رواه - أيضًا -: النسائي في السنن الكبرى (٥/ ٩١) ورقمه / ٨٣٤٦، والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٣٧١).
(٧) انظر: تهذيب الكمال (١٨/ ١٧٣) ت / ٣٤٦٣.
(٨) (٨/ ١٧٣).
(٩) التقريب (ص / ٦١٤) ت / ٤١٤٠.