تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يصرح بالتحديث من هذا الوجه عنه - كذلك -. وأمية بن عبد اللّه بن خالد لا تصح له صحبة، ذكر في الصحابة وهمًا (١)؛ فحديثه: مرسل.

وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، لا أعلم له طرقًا أخرى، ولا شواهد - والله تعالى أعلم -.

* وتقدمت بعض فضائلهم في المبحث الذي قبل هذا.

* وعن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: لما قدم النبي - ﷺ - المدينة في حجة الوداع، صعد المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: (... والمهاجرين الأولين راضٍ [يعني: عنهم]، فاعرفوا ذلك لهم) ... هذا حدثنا رواه: الطبراني في الكبير، وسيأتي (٢) أنه لا يصح.

* وسيأتي (٣) من حدثنا ابن عباس، يرفعه: (إذا كان يوم القيامة حد الله الذين شتموا عائشة ثمانين على رؤوس الخلائق، فيستوهب ربي المهاجرين منهم ...) الحديث، رواه: الطبراني في الكبير، وهو حديث منكر.

(١) انظر: الثقات لابن حبان (٤/ ٤٠)، والمعجم لابن قانع (١/ ٤٩) ت/ ٤٤، والمعرفة لأبى نعيم (١/ ٣٣٨) ت / ١٧٤، والإصابة (١/ ١٢٧) ت / ٥٥٠.

(٢) في فضائل جماعة من العشرة المبشرين بالجنة، ورقمه / ٥٧١.

(٣) في فضائل عائشة، ورقمه / ١٩١٨.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة · الجزء ٢ · الصفحة ٥٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابةج ٢ · ص ٥٠٠