ابن أبي الأسود عن أبيه به ... زاد الإمام أحمد في حديثه عن وكيع: (إلى يوم القيامة).
وخالفهم: سفيان بن عيينة، فرواه عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن الحارث بن البرصاء - رضي الله عنه - به ... رواه: الطحاوي في شرح المعاني (١) عن روح بن الفرج عن حامد بن يحيى عن سفيان به. ورجال إسناده ثقات كلهم. وحامد بن يحيى هو: ابن هانئ البلخي. وروح بن الفرج هو: أبو الزنباع القطان.
ولعل الحديث عند زكريا عن الشعبي من الوجهين. وهذا أولى من توهيم ابن عيينة، ولا شك أنه عن زكريا عن عامر عن عبد الله بن مطيع أشهر، وأقوى - والله تعالى أعلم -.
الثانية: طريق عبد الله بن أبي السفر ... رواها: الإمام أحمد (٢)، ورواها - أيضًا -: الطبراني في الكبير (٣) عن علي بن عبد العزيز عن أحمد بن محمد بن أيوب - صاحب: المغازي -، كلاهما عن يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق عن شعبة بن الحجاج عنه به، بنحوه، بزيادة فيه. ورجال الإمام
= مسنده (١/ ٢٥٨) ورقمه/ ٥٦٨، وعبد الرزاق في المصنف (٥/ ٢٠٨ - ٢٠٩) ورقمه/ ٩٣٩٩، والبغوى في المعجم (٤/ ١٩) ورقمه/ ١٥٦٢، والبيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٧٦). وانظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (٥/ ٤٥٠).
(١) (٣/ ٣٢٦).
(٢) (٢٤/ ١٣٣) ورقمه / ١٥٤٠٨، وَ(٢٩/ ٤١٠) ورقمه/ ١٧٨٦٩، به بنحوه، مطولا. ورواه من طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (٤/ ٤١٥ - ٤١٦).
(٣) (٢٠/ ٢٩٢) ورقمه/ ٦٩١.