عنه (١) به، بمعناه. والصحيح: ما رواه الأعمش، وتابعه عليه: مسعر بن كدام، عند الطبراني في الدعاء (٢) بسنده عنه به، كقول الأعمش فيه، وأشار إليه البيهقى في سننه الكبرى (٣)، والمزي في تهذيب الكمال (٤) - كذلك -، وقال البيهقي - وقد ذكر قول شعبة فيه -: (وهو واهم فيه، والصحيح: ما رواه الأعمش، ومسعر) اهـ، ووهّمه - أيضًا -: الدارقطني (٥)، والضياء المقدسى (٦)، وابن حجر (٧). وأشار إلى هذا الاختلاف ابن القطان (٨)، ولم يجزم بأن شعبة وهم فيه، فقال - وقد ذكر الاختلاف، وأن سهلًا ثقة -: (... وإن كان علي أبو الأسد - الواقع في الإسناد - غير سهل أبي الأسد، فحاله لا تعرف) اهـ. وبكير بن وهب الجزري، ترجم له البخاري (٩)،