١٥٥ - [٤] عن أبي طلحة - رضي الله عنه - قال: (رفعتُ رأسِي يومَ أحُدٍ، فجعلتُ أنظُر، وما منهمْ يومئذٍ أحدٌ إلّا يميدُ (١) تحتَ حجفته (٢) مِن النَّعَاسِ؛ فذلكَ قولهُ - عز وجل -: ﴿ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا﴾ (٣)).
هذا الحديث رواه: الترمذى (٤) - واللفظ له - عن عبد بن حميد عن روح بن عبادة، ورواه: أبو يعلى (٥) عن عبد الواحد بن غياث أبي بحر، ورواه: الطبراني في الكبير (٦) عن الحسن بن علي المعمري عن أبي بكر بن خلاد الباهلي عن عبد الرحمن بن مهدي (٧)، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة (٨)
(١) أي: يميل، وينثني، كما سيأتي في رواية: الطبراني.
- وانظر: غريب الحديث للخطابي (٢/ ٤٩٦)، والمجموع المغيث (ومن باب: الميم مع الياء) ٣/ ٢٤٧.
(٢) يعني: ترسه. وهو: ترس من جلود، يطارق بعضها ببعض، لا خشب فيه.
- انظر: النهاية (باب: الحاء مع الجيم) ١/ ٣٤٥، ولسان العرب (حرف: الفاء، فصل: الحاء) ٩/ ٣٩.
(٣) من الآية: (١٥٤) من سورة: آل عمران.
(٤) في (كتاب: تفسير القرآن، باب: من سورة آل عمران) ٥/ ٢١٣ ورقمه/ ٣٠٠٧.
(٥) (٣/ ١٤) ورقمه/ ١٤٢٢، أخصر منه.
(٦) (٥/ ٩٧ - ٩٨) ورقمه/ ٤٧٠٧.
(٧) ورواه: النسائي في السنن الكبرى (٦/ ٣٤٩) ورقمه / ١١١٩٨، وفي التفسير (١/ ٥١٦) ورقمه / ٢١٨، والروياني في مسنده (٢/ ١٥٧) ورقمه / ٩٨١، والطبرى في تفسيره (٧/ ٣١٧) ورقمه / ٨٠٧٥، والشاشي في مسنده (٣/ ١٦) ورقمه/ ١٠٥٩، كلهم من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي به.
(٨) ورواه: ابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٣٧٢) ورقمه / ٣٦٧٩١، وابن سعد في =