تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ربما أخطأ)، وقال الحافظ (١): (صدوق يخالف) اهـ. ومجاهد لم يدرك كعب بن عجرة (٢). بينهما - في هذا الحديث -: عبد الرحمن بن أبي ليلى - كما تقدم -، وهو الصحيح.

والحديث رواه - أيضًا - الحميدي في مسنده (٣)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٤) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن (يعني: ابن المسور المخرمي)، كلاهما عن سفيان (وهو: ابن عيينة) قال: حفظناه من عبد الكريم عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن كعب، فذكره ... وعبد الكريم في الأشبه أنه: ابن مالك الجزري، لأن حديثه عن مجاهد عند الجماعة (٥)، وحديث سفيان عنه عند مسلم، وأصحاب السنن الأربعة (٦) ... وعبد الكريم بن مالك هذا ثقة. ويحتمل أنه: عبد الكريم بن أبي المخارق، أبو أمية، وحديثه عن مجاهد عند مسلم فقط (٧)، وحديثه سفيان عنه عند البخاري - تعليقًا -، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه - فحسب (٨) -، وهو: ضعيف الحديث.

(١) التقريب (ص/ ٤٠١) ت/ ٢٥١٤.

(٢) انظر: المراسيل لابن أبي حاتم (ص / ٢٠٦) ت/ ٣٧٣، وتحفة التحصيل (ص/ ٤٧٩) ت/ ٩٨٣.

(٣) (١/ ٣١١) ورقمه/ ٧١٢.

(٤) (ص/ ٢٩٥ - ٢٩٦) ورقمه/ ٣٥٩.

(٥) انظر: ما رقم له به المزي في تهذيب الكمال (٢٧/ ٢٣١).

(٦) انظر: ما رقم له به المزي في تهذيب الكمال (١١/ ١٨١).

(٧) انظر: ما رقم له به المزي في تهذيب الكمال (٢٧/ ٢٣١).

(٨) انظر: ما رقم له به المزي في تهذيب الكمال (١١/ ١٨١)، وانظره: (١٨/ ٢٥٤، ٢٦٠، ٢٦١).

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابةج ٢ · ص ١٤٠