على الطعام كفضل عائشة على النساء)، وفي سنده ابنُ أبي أويس، وهو ضعيف، والراوي عنه له ترجمة في تأريخ الإسلام للذهبي، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا ... والمعروف في لفظ الحديث ما تقدم.
والسادسة: طريق مسلم بن خالد ... رواها: ابن ماجه (١) عن حرملة بن يحيى عن عبد الله بن وهب عنه به ... ومسلم بن خالد هو: الزنجي، كثير الأوهام، وقد توبع - كما هو ظاهر -.
والسابعة: طريق زائدة ... رواها: الإمام أحمد (٢)، والطبراني في الكبير (٣) عن محمد بن النضر الأزدي، كلاهما (الإمام أحمد، وابن النضر) عن معاوية بن عمرو، ورواها: أبو يعلى (٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة (٥) عن حسين بن علي، كلاهما (معاوية، وحسين) عنه به ... وزائدة هو: ابن قدامة، ومعاوية بن عمرو هو: ابن المهلب الأزدي، وحسين هو: الجعفي (٦).
(١) في (باب: فضل الثريد على الطعام، من كتاب: الأطعمة) ٢/ ١٠٩٢ ورقمه / ٣٢٨١.
(٢) (٢٠/ ٥٠ - ٥١) ورقمه / ١٢٥٩٧. وهو في فضائل الصحابة له (٢/ ٨٧٦) ورقم / ١٦٤٥ سندًا، ومتنا.
(٣) (٢٣/ ٤٢) ورقمه / ١٠٩.
(٤) (٦/ ٣٤٦) ورقمه / ٣٦٧٢.
(٥) وحديثه في المصنف (٧/ ٥٢٩) ورقمه / ٧.
(٦) والحديث من طريق الجعفى رواه - أيضًا -: النسائي في سننه الكبرى (٤/ ١٦١) ورقمه / ٦٦٩٢.