= وليس في الحديث حجة لمن يحلف على حقوق الناس ظلمًا معتمدًا على إخلاصه؛ لأن ما ثبت فيه محمول على الخصوصية - كما سلف -. وروى البخاري (١١/ ٥٦٤) ورقمه/ ٦٦٧٥ عن عبد الله بن عمرو عن النبي - ﷺ - قال: (الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس). وروى مسلم (١/ ١٢٢) ورقمه/ ١٣٧ من حديث أبي أمامة أن رسول الله - ﷺ - قال: (من اقتطع حق امرئٍ مسلمٍ بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة). فقال له رجل: وإن كان شيئًا يسيرًا، يا رسول الله؟ قال: (وإن قضيبا من أراك).

(١) (٤/ ١٣٤) ورقمه/ ٢٢٨٠ - ومن طريقه: ابن الجوزى في العلل المتناهية (٢/ ٧٦٥) ورقمه/ ١٢٧٥ - .

(٢) (٤/ ٣٧٤) ورقمه/ ٢٦١٣، وَ(٩/ ٢٧٧ - ٢٧٨) ورقمه/ ٥٣٧٩، وَ(٩/ ٢٧٨) ورقمه/ ٥٣٨٠.

(٣) ورواه من طريق حماد - أيضًا -: الطبراني في مسند الشاميين (١/ ٧٢) ورقمه/ ٨٩.

(٤) (٤/ ٤٣٠) ورقمه/ ٢٦٩٥، بنحوه، ومعناه.

(٥) (٥/ ١١٣) ورقمه / ٢٩٥٦، بنحوه.

(٦) (٣/ ٤٨٩) ورقمه/ ٦٠٠٦.

(٧) (٣/ ٤٨٣) ورقمه/ ٦٠٠٧، بنحوه.