والحديث: صحيح لغيره. وهاشم - أحد شيوخ الإمام أحمد فيه - هو: ابن القاسم البغدادي. وأبو أحمد - راويه عن شيبان، عند البزار - هو: محمد بن عبد الله الزبيري. وزائدة هو: ابن قدامة. وأبو بكر - راويه عن عاصم، عند الإمام أحمد - هو: ابن عياش، ساء حفظه لما كبر، ولا يدرى متى سمع منه أسود بن عامر - المعروف بشاذان -، وقد توبع، وخيثمة هو: ابن عبد الرحمن. والشعبي هو: عامر بن شراحيل. ورزق الله بن موسى - أحد شيوخ البزار - هو: الكلوذاني، البغدادي، ذكره العقيلي في الضعفاء (١)، وقال: (في حديثه وهم)، وذكره ابن حبان في الثقات (٢)، وقال الخطيب البغدادي في تأريخه (٣): (ثقة)، وذكره الذهبي في الديوان (٤)، وقال: (ثقة، وهم ورفع حديثًا)، وقال في الكاشف (٥): (صدوق)، وقال ابن حجر في التقريب (٦): (صدوق يهم). وأحمد - شيخ الطبراني - هو: ابن عبد الرحمن بن عقال الحراني، ضعيف، ترجم له ابن عدي في الكامل (٧)، وذكر له حديثًا منكرًا جدًّا، ونقل عن أبي عروبة قال: (لم يكن بمؤتمن
(١) (٢/ ٦٨) ت/ ٥١٢.
(٢) (٨/ ٢٤٧).
(٣) (٨/ ٤٣٧) ت/ ٤٥٤٤.
(٤) (ص/ ١٣٧) ت/ ١٤٠٩.
(٥) (١/ ٣٩٦) ت/ ١٥٦٨، وانظر: حاشيته لسبط ابن العجمي، في الموضع نفسه.
(٦) (ص/ ٣٢٥) ت/ ١٩٤٤.
(٧) (١/ ٢٠٣)، وانظر: الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٦) ت/ ٢٠٠، والميزان (١/ ١١٦) ت/ ٤٥١.