وهم، والصواب الأول) اهـ، يعني: عن مسعر عن أبي العنبس عن أبي العدبس عن أبي مرزوق عن غالب (هكذا) به ... وهو إسناد طرف من الحديث عند أبي داود (١) بغير الشاهد.
ورواه: الإمام أحمد (٢) عن يحيى بن سعيد (٣) عنه (٤) عن أبي العدبّس عن رجل - قال: أظنه أبا خلف - عن أبي مرزوق قال: قال أبو أمامة؛ فذكره. ورواه: الإمام أحمد (٥) - مرة - عن عبد الله بن نمير عنه عن أبي العنبس عن أبي العدبس عن أبي مرزوق عن أبي غالب (هكذا) عن أبي أمامة به.
والحديث رواه - أيضًا -: البزار (٦) عن يحيى بن زكريا عن ابن أبي شيبة (٧) عن عبد الله بن نمير به، مثله، ورواه: تمام في الفوائد (٨) بسنده عن يحيى بن هاشم عن مسعر به، مثله، وقال: (رواه عبد الله بن نمير عن مسعر بن كدام، فجوده كما جوده يحيى بن هاشم) اهـ. ورواه - أيضًا -:
(١) (٥/ ٣٩٨) رقم/ ٥٢٣٠.
(٢) (٣٦/ ٥٣٨) ورقمه/ ٢٢٢٠١.
(٣) ورواه من طريقين عن يحيى بن سعيد: الروياني في مسنده (٢/ ٣١٢ - ٣١٣) ورقمه/ ١٢٧١.
(٤) ورواه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (ص/ ٣٧٧) ورقمه/ ٨٥١ بسنده عن أبي كنانة عن مسعر به، بمثل حديث يحيى بن سعيد عنه.
(٥) (٥/ ٢٥٣)، ورواه من طريقه: المزي في تهذييه (٤/ ٣١٠ - ٣١١).
(٦) [٦٩/ أ] الأزهرية.
(٧) والحديث في مصنفه (٦/ ٤٥)، ورواه من طريقه - أيضًا -: ابن حبان في المجروحين (٣/ ١٥٩ - ١٦٠)، والبيهقي في الشعب (٦/ ٤٦٩) ورقمه/ ٨٩٣٧.
(٨) (١/ ١٢٨ - ١٢٩) ورقمه/ ٢٩٦.