بين في المقالة التاسعة من حيلة البرء: جواز هذه الحمى من غير شك، فليراجع هناك وهي ثلاثة أقسام : إما متساوية أو متزايدة أو منتاقصة، وأردى أنواعها المتزايدة .

العلامات : لزوم الحمن من غير تغيير، وسرعة النبض وعظمه واختلافه.

وإن كانت عن دم صرف : فحمرة الوجه ودرور العروق، وخصوصا في الشباب في وقت الربيع، والمزاج الحار الرطب وإن كانت عن دم صفراوي فشدة الحرارة والسهر، وتشابه أعراض المحرقة، وإن كانت عن دم بلغمي، فتليين الحمى وثقل البدن، وعند اللمس لا تجدد حرارة شديدة، فإذا أطال وضع اليد حس بحرارة لادعة، والفرق بين سونوخوس الغليانية وبين العفنية من اختلاف النبض هنا، وكدورة القارورة وغلظها.

العلاج : استفراغ المادة، وتفتيح السدد، وتعديل المزاج، أما الإستفراغ فيكون : بالفصد بعد رعاية شروط الفصد والحقن اللينة، ثم إن كان هناك صفراء : استفرغت بشراب الورد والتمر هندي والراوند.

صفة مسهل لذلك يؤخذ : راوند درهمين، دار صيني درهم، سنبل سدس درهم، وقليل من الزهور القلبية يغلى بماء الهندباء أو بماء الجبن، ويصفى ويؤخذ منه ثلاثة أقدار أو أربعة أقدار، ويحل فيه من عسل التمر هندي ستة دراهم، ومن شراب الورد المكرر قدر، أو من الترنجبين قدر بحسب السن والمزاج، ثم يستعمل ما يعدل المزاج ويفتح السدد ويمنع العفونة.

ومن ذلك : شراب الليمون وشراب الحماض وشراب حماض الأترج وشراب البنفسج والسكنجبين السكري وروح الزاج بماء الشعير، أو بماء الهندباء، أو بماء الحماض، أو خميرة البنفسج وخميرة لسان الثور والكلبشكر.

أو دواء بهذه الصفة : خميرة كلبشكر وخميرة زهر الهندباء وخميرة حماض الأترج من كل أوقية أصل الخس المها قدرين، صندل أصفر وسفوف اللؤلؤ من كل درهم، روح الزاج سدس درهم. ورد في نسخة أخرى : العرق، بدل العروق.