وتقوية العضو، ويبدا بالحقن ثم يفصد من المشترك ثم من القيفال، من الطرف الموافق من الأيمن إذا تساوى الطرفان في الوجع.

وإن كان الصداع عن احتباس دم الطمث أو بواسير: فصد من الصافن.

وان كان الإمتلاء شديدا : يفصد أولا من المشترك والباسليق، ثم من الصافن(2)، وإن منع عن الفصد مانع كالسن والمزاج والوقت، فيحجم على الكاهل وبين الكنفين ثم على الساقين، وإن منع مانع عن الحجامة أيضأ فشد الأطراف شدا مؤلما ويدلك، ويغسل بالحشايش الملطفة ثم يحقن العليل بالحقن اللينة، ويسقى شراب الورد المكرر مع شيء من الهليلجات والتمر هندي، فإنه يستفرغ الصفراء ويصفى الدم، ثم يوضع على الرأس الأدوية الرادعة، وعلى الصدغين الأدوية الحابسة لصعود البخار إلى الرأس كالمصطكى، وحب الآس والمرجان ولسان الحمل.

أو دواء بهذه الصفة يؤخذ: طين أرمني درهمين، مصطكى درهم واحد، دم الأخوين وورد جلنار درهمين، أو حلبة درهمين، يسحق الجميع ويعجن ببياض، ويلصقه على الصدغين والعضد. والمتقدمون يذكرون في علاجه فصد الشريان في الصدغين، وفصد العرق التي تحت اللسان وقد ترك في زماننا لمخاطرته.

قال ستاريوس وبعض الإسلاميين : يأمر لذلك بفصد الوداجين (1) القيفال: عرق في الذراع يفصد لامراض الراس (معرب وقيل عربي) . (أقرب الموارد ج4

ص 391). (2) الباسليق : عرق في الذراع يعرف بعرق البدن دخيل . (اقرب الموارد ج1 ص 141). (3) الصافن: عرق في أسفل الساق يفصد (ج) صافنات وصوافن وصفوان . (اقرب الموارد ج3

ص214).