لعدم نفوذها إلى الطحال للسدة وسرت مع الدم في جميع الأعضاء حصل اليرقان.

ثانيا : قول بلارنوس الإفرنجي وهو : أن اليرقان الأسود إنما هو لانصباب المواد من المرارة إلى المساريقا، وتبقى مدة فيتيغير لونها فيه إلى السواد ، ثم تنتشر في البدن، فيعرض اليرقان الأسود وهذا القول ضعيف.

ثالثا قول جمهور متأخرين أطباء الإفرنج وهو: أن الخلط الأسود إذا أكثر في الطحال للأسباب المتولدة للسوداء، وحصل سدد في العروق التي تنصرف منها السوداء إلى الأعضاء الذي تغتذي بها كالإمعاء والمعدة والأغشية والعظام، ولم تجد منفذا انصبت إلى شعب المساريقا، ومن شعب المساريقا إلى الكبد، ومن الكبد إلى جميع الأعضاء، وحصل بهذا اليرقان الأسود.

العلامات : سواد البدن، وثقل في الجانب الأيسر.

العلاج : هو تدبير سوء المزاج في الطحال، وتفتيح سدده.

وشراب الفولاذ مجرب فيه يؤخذ : من الفولاذ المدبر قدرين، زبيب كشمش اثنى عشر قدر، ينقع في ماء الكشوت وماء الشاهترج، ثم يغلى ويصفى، ويلقى فيه أصل الحماض وبسفايج، وقشر أصل الكبر من كل قدرين، سقولوقندريون وكشوت من كل واحد نصف قبضة، وبزر رتم وبزر هلالي من كل درهم، ثم يغلى أيضا ويلقى فيه آخر الغليان قدر واحد من السنامكي ويصفى، ويقوم شرابا بالسكر، وبعد التفتيح والتنقية التامة، فيجب أن يعرق العليل ليخرج ما بقي من نواحي الجلد بالعرق بأن يسقى : طبيخ البابونج والشقرديون وأصل الرازيانج والحموص الأسود، ويغسل البدن بطبيخ الخبازى والسذاب والسلق وحشيشة الزجاج والبابونج .

وأما اليرقان الكائن عن سوء مزاج الكبد، فعلامته : حرارة الأطراف، وحمى لينة، وشدة صفرة لون البراز والبول.