تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./1081SalihIbnNasrAllahIbnSallum.GhayatItqan_0324.png)

حتى قيل : إن إنسانا عرض له هذا المرض، وحمل شيافا وربط بخيط لثآلا ينجذب فقط الخيط وانجذب الشياف إلى فوق، وخرج بالقيء، ثم حملته امرأة عنده شمعة طويلة فانجذبت أيضا إلى معدته وخرجت بالقيء، وقد شوهد ذلك مرارا كثيرة، ولم يعلم هذا الفعل من الأمعاء، أم لورم أم لخلط لداع وقروح، تحير الطبيعة بسببها عن الدافع إلى تلك الجهة هربا من المؤذي، أو عجزا عن الدفع إلى أسفل، أم لميل المواد إلى تلك الجهة، وانجذابها إلى فوق لضرورة امتناع الخلاء، فيتابع الجذب لتتابع الاستفراغ بالقيء من فوق ضرورة.

وعلامة ذلك : القيء الشديد والوجع وضيق النفس واحتباس التفل، فلا يخرج من أسفل شيء، بل يخرج التفل بالقيء، وربما عرض حمى وبرد الأطراف والعرق البارد فهو أشد اعراضا من القولنج.

وعلاجه النافع : الأدهان اللينة من خارج والنطولات والجلوس في الابزن، ويعطى من فوق الأدهان الملينة كدهن اللوز الحلو ودهن بزر الكتان ودهن النخل من أيها كان قدرين، أو الزبد الطري بطبيخ الخطمى، أو طبيخ الخبازى أو عسل الخيار شنبر بدهن اللوز، وباقي علاجه قريب من علاج القولنج.

وأسبابه كثيرة : إما بلغم لزج، أو بلغم زجاجي، أو ريح غليظ في تجويف الإمعاء، أو في طبقاتها، أو تفل محجر لحرارة الكبد فتمص رطوبات التفل مصأ كثيرا، أو لتخلخل بالتبخير البدن، فتتخلخل الرطوبات، أو لحرارة في نفس الإمعاء، فتجفف التفل بالتبخير لرطوبة، أو لشدة حرارة الهوى . او لتناول

غاية الاتقان · الصفحة ٣٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غاية الاتقانص ٣٢٤