وبهذه الصفة: ورق لسان الحمل نصف قبضة، بهمن أحمر قدرين يطبخ باثنى عشر صاع من الماء حتى يذهب الثلث، ثم يضع فيه درهمين طين أرمني، خمسة عشر درهم من الشب، ورب الجوز جيد، وكذلك الماء المقطر من الجوز الرطب، وعند التزايد يزاد السعد وجوز السرو والمر، وفي الآخر يزاد الجوز بوا والقرنفل والقاقلة .

ومما جرب : روح الزاج بالعسل والماء المقطر من الحصرم غاية صفته: حصرم صاعان، قشر رماد وجلنار وسماق من كل طسوجا، الجميع ينقعوا بالخل أياما، ويقطر بالانبيق، ثم يضع على الماء المقطر صاعان من الشب ومن الزاج الأخضر اثنى عشر قدر، ويقطر بالقرعة والانبيق.

وأن قيحت البثور ولم تفتح : احتاج إلى مضمضة في الحليب وأصل الخطمى أو بلعاب حب السفرجل أو بطبيخ الزبيب، فأن انفتحت وتقرحت غسلت بماء السكر أو بماء الشعير بعسل الورد.

صفة مرهم: كافيا لادمانها : جوز بوا اثنى عشر درهم، قرنفل درهم، سعد درهمين، طين أرمني بهمن أحمر من كل درهم، ايرسا ومرجان من كل ثلث درهم، عسل الورد بقدر الكفاية، وينفع القلاع الأسود السوداوي دقيق الكرسن والعسل مع العفص.

ومن الأدوية المشتركة : الشب والعفص المسحوقين كالغبار.

وأما القروح الخبيثة المتآكلة : فأوفق الأشياء لها الماء الذي ركبه بلارطوس الحكيم الإفرنجي وهو : أن يؤخذ من الشب قدرين، زنجار وجاز وسيلقون من كل درهم، شراب أبيض أربعة مقادير، صاعد الشراب قدر، يغلى حتى يذهب الثلث ويصفى، ثم يدهن القروح به بقطنة أو بريشة، ثم يتمضمض بلبن الماعز.

وأما أطيوس الحكيم اليوناني فيقول: إن الذي ينفع جميع القروح والقلاع هو أن يؤخذ : رماد أصل الرازيانج وحده أو مع العسل ويضمد به القروح، تذهب بإذنه تعالى، والزاج المحرق جيد لذلك، ويجتنب العليل الأدوية