القبلة إذا كانت مثلاً القبلة جنوب مثل المدينة القبلة جنوب طيب والشرق والغرب يقول ما يجوز يستقبل , يستقبل أيش النييرين طيب هو جاء بعد العصر ايش يسوي يعني ما يمكنه طبعاً الحاجة , ولهذا الشوكاني في كتابه (السيل الجرار) قال: فإذا واجهتك هذه فابحث لك عن كوكبٍ في السماء تقضي حاجتك فيه , هذا لا شك أنه هم نظروا إلى بعض الأماكن لكن هذا لا يلزمهم , لا يلزم الفقهاء الحنابلة لما! لأن عندهم يحصل عدم الاستقبال بالانحراف اليسير , عدم الاستقبال يحصل بالانحراف اليسير، يعني لو اتجه يمين أو يسار هنا يحصل عدم الاستقبال فما ورد عليهم ليس بواردٍ فعلاً ولكنه لا شك هذا القول فيه شيء من الغرابة وليس عليه دليل صحيح.

فالصواب أن استقبال النييرين لا يكره وهم عللوا بعلة مع الحديث , قالوا لما فيهما من نور الله تعالى يعني فهموا أن الشمس نورها الذي تضئ به أنه من نور الله جل وعلا ﴿ ... ﴾ لنور السماواتٍ وهي الشمس وغيرها نورها بنوره فهم قالوا لما فيها من نور الله تعالى لكن كون الشمس فيها نور الله تعالى هذا ليس بمتجه بل هي مخلوق من المخلوقات مثل النار ومثل غير ذلك.

نقف عند هذا القدر واسأل الله جل وعلا لي ولكم الاستفادة.

س:

ج: ما ورد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن البول قائماً هل هو نهي للتحريم؟ أنا ما أحفظه إن فيه نهي عن البول قائم وإن كان للتحريم فكيف يوجه حديث حذيفة ما أعرف هل فيه حديث إنه نهى عن البول قائماً فيه نهي عن الشرب قائماً , لكن البول لا حديث عائشة ما بال رسول الله من حدثك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بال، لكن هنا النهي إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى ما نعرف هذا.

المتن: