سؤال:

الجواب: ما يدخل في الكف، نحن ذكرنا لك الكف بتعريفه، طبعاً هذا من أهل العلم من قال بدخولها لكن في تعريف الكف لا يدخل، الجمع لا يدخل، واللف والإدارة أيضاً لا تدخل.

سؤال: هل جمع الإنسان لثيابه في الصلاة يعد من الكفت أو

الكف؟

الجواب: لا إذا رفع يعتبر من الجمع ولكن ما يعتبر من الكف هذا جمع ثيابه لكن الكف إرجاع الأسفل أعلى، لأن الكف هذا حقيقته، الكف والكفت إرجاع الأسفل أعلى أما الجمع تدخيله، جمع الثياب، جمع الملابس، جمع الغترة إلى آخره، البشت بيجعل بعضه على بعض، هذا ما يدخل لا في الكفت ولا في الكف.

قال: (وشد وسطه كزنار) الزنار: نوع من اللباس الذي يلبسه الكفار، وشد وسطه كزنار: يعني بما يشبه الزنار، فإذا شد وسطه الرجل بما يشبه الزنار فإن هذا من المكروهات ودليلهم قول النبي عليه الصلاة والسلام: ((من تشبه بقوم فهو منهم)) والصواب هنا أن شد الوسط بما يشبه لباس الكفار أنه محرم لأن الدليل يدل على التحريم، ولا يدل على الكراهة بل قال شيخ الإسلام أن أقل ما يدل عليه هذا الحديث التحريم وقد يصل إلى الكفر إذا كان قصد التشبه بهم في عبادتهم تعظيماً لذاك، فإذاً قوله: وشد وسطه كزنار: يعني بما يشبه الزنار، فلو شد وسطه بغير ذلك بمثلاً كمر أو شد وسطه بغترة أو نحو ذلك فإنه لا بأس به لأنه لا يشبه الزنار.

قال: (وتحرم الخيلاء) هذه أحكام متصلة أيضاً بستر العورة لأنها في اللباس، والعورة تستر باللباس، فما هي أحكام اللباس؟ دخل في مسألة