تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٩٣- وسمعته يقول: مسلم بن عبيد أبو نصيرة، ليس ممن يحتج به يشبه أن يكون واسطيا١.

٤٩٤- ملازم بن عمرو يمامي ثقة، أقام بالبصرة، قلت حديثه عن عبد الله بن بدر اليمامي عن قيس بن طلق عن أبيه، قال: كلهم من أهل اليمامة وهذا إسناد مجهول يخرج.

٤٩٥- قلت حديث بن أبي سليم عن رجل عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي ﷺ في " النوم عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها"، قال: الرجل هو مسلم الأعور.

٤٩٦- قلت: مالك بن نمير الخزامي عن أبيه، قال: لا يحدث عن أبيه إلا هو، يعتبر به ولا بأس بأبيه٢.

٤٩٧- قلت: مالك بن دينار، قال ثقة، ولا يكاد يحدث عنه ثقة.

٤٩٨- قلت: مالك بن أبي الرجال قال صالح، حدث الواقدي وأبو علي الحنفي عنه، ويقول الحنفي: مالك بن محمد بن أبي الرجال.٣.

٤٩٩- قلت موسى بن وردان عن أبي هريرة، قال لا بأس به.

٥٠٠- قلت: موسى بن ثوران، قال: ويقال بن سروان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عائشة رضي الله عنها، إسناد محمول حمله الناس٤.

١ قال الذهبي في ميزان الاعتدال ٤/٥٨. ضعفه الدارقطني في علل مسند الصديق.

٢ قال الحافظ ابن حجر:-

هذا الكلام فيه نظر فإن أباه ذكر أنه رأى النبي ﷺ قاعدا في الصلاة فإن ثبن اسناده فهو صحابي. تهذيب التهذيب ١١/٢٣.

٣ الجرح والتعديل ٤/١/٢١٦.

٤ في تهذيب التهذيب ١٠/٣٣٨. سئل عنه الدلر قطني فقال اسناد مجهول حمله الناس.

سؤالات البرقاني للدارقطني ت القشقري · الصفحة ٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سؤالات البرقاني للدارقطني ت القشقريص ٦٦