مسائل

إذا حاضت المتمتعة، وحصل أيام الحج، ولم تطهر فترفض العمرة، وتحرم بالحج، وتقضي العمرة بعد الحج، وكذا النفساء، وكذا إذا حاضت أيام الحج فتؤخر الطوافان حتى تطهر فما أدركته في وقته فلا بأس، وما تأخر عن وقته قضته، ويلزمها دم لكل طواف تأخر عن وقته.

وإذا رفضت المتمتعة العمرة فقد بطل حكم التمتع، وسقط عنها الهدي فلا لزوم عليها، وهو باق على ملكها.

وأما القارنة فإذ تضيق عليها الحج فتؤخر أعمال العمرة والحكم باق.

والمتمتع، والقارن إذا تضيق عليهما الحج فلهم الرفض كالمتمتعة، ويلزمه مايلزم المتمتعة وقد سبق شرح ذلك والله الموفق.