تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ ك "الاستيعاب"، و"أسد الغابة"، و"الاصابة، مكتفيا بمصدرين فقط، وقد اكتفي بمصدر واحد عند عدم وجوده في غيره: (ج) وإن كان العلم من العلماء استوفيت ترجمته، بحيث تشمل اسمه ونسبه وضيط النسبة بالحروف، ومولده، وذكر اثنين ممن آخذ عنهم، واخرين ممن أخذوا عنه في الغالب، فإن كان من المصنفين أوردت له كتابا أو اكثر، ثم أعزو الترجمة إلى مصدرين، وقد أجعلها ثلاثة لغرض تقتضته الترجمة.

(د) واذا كان العلم من الخلفاء أو السلاطين، ذكرت سنة توليه الحكم، ومدة بقائه فيه، وعزوت إلى مصدرين يهمان بسير الملوك ولو كانا من المتأخرين، ك "الجوهر الثمين في سير الملوك والسلاطين"، لابن دقماق، و"تاريخ الخلفاء" للسيوطي: (ه) كذلك إذا كان العلم من النساء فإني أذكر مصدرا يهتم بتراجم النساء، ك "أعلام النساء" لكحالة، مع المصدر الأساسي 14 عرفت بالمواضع والبقاع والبلدان، بالوجوع إلى "معجم البلدان" لياقوت، أو لامعجم ما استعجم" للبكري. كذلك عرفت بالمنشات العلمية، كالمدارس: 15- عرفت بالكتب الواردة في أصل الكتاب، وبخاصة الذي لم يطبع، فإن وقفت على مكان وجوده، أو رقم مخطوطته أشرت إلى ذلك.

16 خرجت الأبيات الشعرية، وعزوتها إلى أصحابها قدر الإمكان، مع ضبطها بالشكل.

17- كتبت خاتمة موجزة توصلت فيها لأهم نتائج البحث والدراسة: 18- صنعت فهارس علمية متنوعة تخدم الكتاب، وتيسر الوصول إلى أحاديثه وآثاره ومسائله، وتعمم الفائدة منه، وقد قيل: الفهارس كالمفاتيح للخزائن(1)، وهي الأول: فهرس الآيات القرآنية الكريمة.

الثاني: فهرس الأحاديث النبوية.

(1) "توثيق النصوص وضبطها" (ص 277).

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرفالمقدمة