============================================================ 9- "الذيل على رفع الإصر عن قضاة مصره، أو لابغية العلماء والروواة"، طبع بتحقيق جودة هلال ومحمد محمود صبيح، نشرته الدار المصرية للتأليف والنشر، عام (1966م)، في مجلد ضخم.

10- "الضوء اللامع لأهل القرن التاسع"، طبع في ست مجلدات كبار، يحتوي كل مجلد على جزئين، نشره دار الكتاب الإسلامي، القاهرة (بدون تاريخ).

ما كتبه في ختم بعض الكتب(0،: 11 - "بغية الراغب المتمني في خم (سنن النسائي) رواية ابن الشني" ، له طبعتان : الأولى: بتحقيق أبي الفضل إبراهيم العبد اللطيف بن زكريا، طبعته دار الكتاب المصري بالقاهرة (1411ه- 1991م)، والثانية: بتحقيق الدكتور عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف، نشرته مكتبة العبيكان بالرياض (1414ه - 1993م).

12- لاعمدة القاري والشامع في ختم الصحيح الجامع"، حققه الأخ الباحث علي بن محمد العمران، وصدر عام (418 اها عن دار عالم الفوائد بمكة شرفها الله في (120 صفحة).

13 لغنية المحتاج في ختم صحيح مسلم بن الحخاج"، طبع بتحقيق نظر محمد الفريابي، وصدر عن مكتبة الكوثر بالرياض، عام (1413ه)، في (103 صفحات) .

14- "القول الممتبر في ختم (النساني) رواية ابن الأحمره، مطبوع على الالة الراقمة، حققه عبد الرحمن بن عمر المدخلي، في الجامعة الاسلامية بالمدينة الثبوية، (1) يراد بكتب الختم: ما يقوم به الشيخ من التعريف بكتاب درسه لطلابه، فيقوم بالتعريف بذلك الكتاب، وبيان قضله وقيمته العلمية، ومنهج مؤلقه وشرطه فيه، مع ذكر طرف من ترجمة المؤلف، والاتيان بلطائف وفوائد تتعلق بالكتاب.. وهكذا، وذلك عقب ختم الكتاب والفراغ من تدريسه، والظاهر آن ذلك لا يحصل إلا بتدريس كتب المتقدمين المشهورة. .. وهو يشبه ما يقوم به الباحثون والمحققون اليوم فيما يعرف بدراسة الكتاب.

وعلى سبيل المثال، قال ابن الجزري في "المصعد الأحمد في ختم مسند الإمام أحمد" (ص 7) : اوبعد: افلما من الله تعالى وفتح علينا بالشبيل الأحمد، ويشر استماع هذا المند الشريف، مند الامام أحمد، وقد ختمته بهذا الحرم الأشرف الاعظم الأمجد، رأيت أن اكتب خاتمة تحمد عند ختم هذا المسند، مشيرا إلى شيء مما رويتاه في فضله، وفضل جامعه، وذكر إسنادي إليه ومسيعه وسامعه".