============================================================ صاحب "المستدرك" - (ح1/79] أصح أسانيد أهل البيت؛ لكن بشرط أن يكون الراوي عن جعفر ثقة(1) . واقتصرت عليه لكثرة من اجتمع فيه من أهل البيت.

وعندي مسلسلات اجتمع فيها آربعة عشر أبا من أهل البيت (2)، وإلا ففي امسند الإمام أحمد" مسند أفل البيت، اشتمل على مسند الحسن والحسين، وعقيل وجعفر ابني أبي طالب، وعبد الله بن جعفر(4) رضي الله عنهم(4)، [وقدم عليا(5) رأسهم في "امسند العشرة"](2).

وكذا عندنا في "الدرية الطاهرة" جملة أحاديث من مسانيد أفل البيت، بل عندي الشيء الكثير من ذلك مما لو تتبعته وأوردثه لطال الكتاب، والله الهادي إلى الصواب.

وقد قال السيد شهاب الدين الحسين بن محمد الحسيني(1) صاحب "المدرسة (7) الشريفية البهائية"(8): (1) انظر: "كتاب معرقة علوم الحديث" للحاكم (ص 55).

(2) لعل المصنف ذكر اكثرها في كتابه "الجواهر المكللة في الأخبار المسلسلة"، فلقد ذكر فيه ماثة حديث مسلسل، وهو قيد التحقيق في رسالة علية (ماجتير) يقوم بها أحد طلبة العلم . وانظر : ل"مؤلفات السخاوي" رقم (135).

(3) يوجد بريته في "المسند" (199/1- 206) وفي طبعة الشيخ أحمد شاكر (167/3 - 199) من الارقام (1718) إلى (1762). وقد وجد مخطوطا مستقلا بعنوان: "اجزء فيه مستد أهل البيت4، اعتنى به وخرجه وشرح غريبه : عبد الله الليثي الأنصاري (1408ها.

(4) وتع في الأصل اضطراب في سياق الكلام : "اشتمل على مسند الحمن والحسين وجعفر ابني أيي طالب وعقيل وعبد الله بن جعفر رضي الله عنه1)، والمثبت من بقية الشخ.

(5) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ز) .

(2) في (م)* و (ك)، و (ل) نيادة: رضي الله عنه.

(7) لم أقف على ترجمته.

(4) المدرسة الشريفية : من مدارس فقهاء الشافعية بمصر، وقفها سنة (612ه) الأمير الشريف فخر الدين أيو نصر إسماعيل بن حصن الدولة فخر العرب ثعلب الجعفري الزينبي، يعود تسبه إلى علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أحد أمراء مصرفي الدولة الأيوبية . انظر : "خطط المقريزي" (373/2) .

واشار الشعيمي في "الدارمن في تاريخ المدارس" (238/1) إلى مدرسة أخرى ينفس الاسم موجودة في دمشق، درس بها نجم الدين الدمشقي سنة (690ها.

19