============================================================ - أضف إلى ذلك أني لم أجد أبا بكر بن عبد الرحمن من الرواة عن أبي ذر. كذلك لم أجد أبا ذر فيمن روى عنه ابو بكر بن عبد الرحمن، وذلك في ترجمتيهما؛ والله تعالى أعلم.

ويشهد له ما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (263/7) - رقم (7316) قال: حدينا محمد بن العباس، ثنا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا أصيغ بن محمد الرقي، عن جعفر ين برقان، عن الزهري، عن سعيد ين المسيب، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله: لامن أشراط الساعة أن يغلب على الأنيا لكع ابن لكع، قخير الناس يومئلي مؤمن بين كريمين" .

قال الطبراني بعده : "لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلآ جعفر بن برقان، ولا عن جعفر إلأ أصبغ ابن د تفرو به عمرو بن عثمان.

محمد بن المياس شيخ الطبراني، هو ابن أيوب الأصبهاني الحافظ : قال ابو نعيم في "أخبار أصبهان" (224/2): "كان من الحفاظ مقلما فيهم، شديذا على أهل الزيغ والبدعة، كان ممن يتفقه في الحديث وئفتي به المفتين" .

وجعفر بن محمد بن فضيل (صدوق حافظ) كما في "التقريب" (ص 200)، اخرج له الترمذي.

وأصبغ بن محمد، هو ابن عمرو الأسدي الوقي. قال أبر حاتم : "اليس به بأس" . "الجرح والتعديل" (321/2). وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (36/2) ولم يذكر فيه شيئا .

أما عمرو بن عثمان، فهو ابن سيار الكلابي مولاهم. قال الحافظ : فضعيف، وكان قد عمي" . انفرد الترمذي باخراج حديثه.

وجعفر بن يرقان، ثقة كما مضى، إلأ أنه مضطرب في حديث الزهري، فأحاديثه عنه ضعيقة كما ى وبقية رجاله ثقات، مع التنبيه إلى أن رواية ابن المسيب عن عمر رضي الله عنه مرسلة. انظر : "جامع التحصيل" (ص 223 664) .

قال الهيثمي في "المجمع" (325/7): ارواء الطبراني في "الأوسطه ياسنادين رجال أحدهما ورواه أبو بكر بن عبد الرحمن موقوفا على بعض أصحاب النبى*: اخرجه أحمد في "المسند" (5/ 430) من طريق أبي كامل، ثتا إبراهيم بن سعد، ثنا ابن شهاب، عن عيد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عن بعض أصحاب الني ولم يسم أبا ذر او غيره - قال: "يوشك أن يغلب على الذنيا لكع ابن لكع، وأفضل الناس مؤمن بين كريمين؛ لم يرفعه.

باسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات.

299